我们知道铜鼎在很早之前就出现了，历史悠久，铜鼎早出现是用来烹煮食物的，后来慢慢的用于祭祀或者是宴享。发展到现在，铜鼎仍然是很受欢迎的。
鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器—鼎为代表，器制沉雄而且厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，是我国青铜艺术成熟期审美价值的青铜艺术品。鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。
铜鼎也是统治政治权利的重要象征，人们把它视为镇国之宝和传国之宝，历史记载天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。首鼎是我国目前发现刻铭长的一件战国器物，十分珍贵，青铜器铜鼎，九鼎的使用，铜鼎，反映出中国政治制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列。
对于同类器物器形的鉴定，即使同一类型的铜器，也有可能出现的时间不同，形体也也会有很大变化，这也是断定器物年代和真伪的重要依据，铜器作伪方法有以下几种：全器均系伪器。器真铭文伪。器真纹饰伪。器真铭文、纹饰皆伪。铭文真器伪，器身有真有伪。一件器物由两件或者三件真器部分残片拼凑而成。器身真，但其他附件伪等，这些需要我们从器物类别特征、年代、时代风格不同方面综合的去分析。
司母戊鼎是我国商代青铜器的代表作，造型厚重典雅，气势宏大，纹饰美观庄重。母戊鼎标志着商代青铜器铸造技艺已达到相当高的水平。
北京校友会捐赠的这座“校训鼎”，铜鼎铸造，是一尊铭文为老校长茅以升书体“实事求是”的青铜鼎，高1.92米，长1.72米，铜鼎香炉，宽1.35米，重1.5吨，由北京校友会诚邀中国工艺美术行业协会理事，中国金属艺术工艺大师，井冈山博物馆泽东铜像、北京天坛铜雕铸造者，在金属工艺美术界享有盛誉的石洪祥大师历时一年设计，并用古法工艺精心打造而成。
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